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松山市の八百八狸と化かしの禁忌のイメージ挿絵
この挿絵は当サイトが項目ごとに用意したイメージ画像です。写真や原典の図版ではありません。

まつやましのはっぴゃくやだぬきとばかしのきんき

松山市の八百八狸と化かしの禁忌

国内 未確認生物
どんな話か
八百八狸の大将から化かしの禁忌、住み処の榎まで、松山に厚く積もった狸の伝承群。
細部

松山には八百八狸を束ねる大将がいたと語られ、狸にまつわる言い伝えが幅広く残る。新しい履物を夜に下ろす、一杯だけの飯を食べるといった振る舞いは化かされるもとだと戒められた。お袖さんと呼ばれた狸は榎の大木を住み処とし、たびたび宿を移したが、その木を伐ろうとすると怪我人が相次ぎ、移る際には数人の美女が電車から降りて消えたともいう。昭和十年には住み処のヤマモモがいつのまにか動き、翌年には移った楠の先が異様に光ったと伝わる。

六角堂の榎に棲んだ狸は枝の上でドクロを振って侍を迷わせたが、忘れていったドクロを住職に取り上げられて力を失った。弘法大師が狐を四国から追い、狸をかわいがったから話が多いのだとも説かれ、高山寺には首魁の血を浴びて紅を混ぜて咲くようになった狸椿がある。南久米のホツゴリ狸もよく人を化かしたことで知られ、狸に騙されて行方が知れなくなると村中が太鼓を打ち鳴らして捜し歩き、見つかっても放心していることが多かった。かつては精神の不調そのものを狸つき、犬神つきと呼んだ。

広まり方
1915年の『郷土研究』(相原熊太郎、藤田福太郎)、1976年と1985年、1986年の『伊予の民俗』(八木繁一、佐々木正興、野口光敏)、1983年刊『愛媛県史』第五章第三節に散在する。
地域
愛媛県松山市
年代
不明
検証状況
伝承由来
近代以前の民間伝承が下敷きになっている。

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